人物简介：
杨世骞，高中数学老师，青岛市书法家协会会员，山东省漫画家协会会员，青岛市市南区美协会员。
【自言自语】
中国的书法和绘画追求的一个标准就是雅致。什么是雅？什么样的作品才算有清雅、高雅之气？我们的先贤们从来不善于制定标准说明书，我也说不明白。这是个让书画家们难以说清的问题，也是他们不断的打“嘴巴仗”的根源，这也恰是书画艺术让人着迷的地方。想不清楚“雅”的含义，我就想它的反面，不雅就是“俗”。
钱钟书先生对俗气做过较深的探讨，他列举了一堆可以称作俗气的具体现象，得出的结论是“这形形色色的事物间有一个公共的成分——量的过度”。所以他说：“钻戒戴在手上是极悦目的，但是十指尖尖都拶着钻戒，太多了，就俗了！胭脂擦在脸上是极助娇艳的，但是涂得仿佛火烧一样，太浓了，就俗了”，“当一个人认为一桩东西为俗的时候，这一个东西里一定有这个人认为太过火的成分，不论在形式上或内容上。这个成分的本身也许是好的，不过假使这个人认为过多了，包含这个成分的整个东西就要被认为俗气。所以，俗气不是负面的缺陷，是正面的过失。”
中国画也是最讲究一个适当，用笔用色，足而不过就是笔墨的最高追求。笔笔结实、没有虚处、就是不够雅；照实染色、大红大绿、就是不够雅。凡习画之人都知道，处理虚处比画实处更难，难就难在把该虚的地方画实了就是过了。
书画家在作品中追求雅趣，在生活中未必要时时处处突显出自己对雅趣渴求。对雅趣追求得过了度，反而又成了俗。也就是钱钟书先生所说的另一种俗——“雅的这样俗”。
【古诗寻境】
宋· 志南
古木阴中系短篷，
杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨，
吹面不寒杨柳风。
这首诗是南宋僧人志南的作品，志南是他的法号。在这首短诗里，作者写出了对早春二月的细腻感受。在参天古树的浓荫下，系了带篷的小船，拄着藜杖，慢慢走在桥上。阳春三月，杏花开放，细雨绵绵，杨柳轻摇，春风拂面，气息清新，令人心旷神怡，真是诗中有画。春天是这么的美好，这画面用笔墨表现再适宜不过了。
【名家艺语】
王维，字摩诘，号摩诘居士。王维是唐朝著名诗人，也是大画家，画学理论家，著有《画学秘诀》等。王维的山水画理论对后世影响很大。
凡画山水，意在笔先。丈山尺树，寸马分人。远人无目，远树无枝。远山无石，隐隐如眉；远水无波，高与云齐。此是诀也。
凡画山水，平夷顶尖者巅，峭峻相连者崖，悬石者岩，形圆者峦，路通者川。两山夹道者名为壑也，两山夹水名为涧也，似岭而高者名为陵也，极目而平者名为坂也。依此者粗知之仿佛也。
观者先看气象，后辨清浊。定宾主之朝揖，列群峰之威仪，多则乱，少则慢，不多不少，要分远近。远山不得连近山，远水不得连近水。山腰掩抱，寺舍可安；断岸坂堤，小桥小置。有路处则林木，岸绝处则古渡，水断处则烟树，水阔处则征帆，林密处居舍。临岩古木，根断而缠藤；临流石岸，欹奇而水痕。