“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”——《左传》
中国华服日选定每年的农历三月初三。相传，农历三月初三是中华民族始祖黄帝的诞辰，也是古代节日上巳。2018年4月17日，第一届中国华服文化研讨会在西安大唐芙蓉园举行，数百名华服传承推广者围绕“新时代
新华服 新青年”主题，就“复兴与复古”等备受关注的话题展开讨论。第二届华服日在西安曲江举行，较第一届更为盛大。
青岛九中古风汉仪社，在这特殊时期，与子同袍，共克时艰。积极参与第三届“中国华服日”相关活动，为传承华夏精神，推动文化繁荣中贡献出我们自己的力量。今日，在指导老师与社长的统筹下，大家通过视频通话的方式，在线交流“华服”知识，领略历史长河中的璀璨文化。
交流互动时，大家更是兴奋的依次介绍了自己的身上的汉服。有大唐的襦裙，明朝的明立领、袄裙，敦煌风情的坦领，现代的汉元素……
（程芷怡）襦裙，典型的"上衣下裳"衣制。上衣叫做"襦"，长度较短，一般长不过膝，;下身则叫"裙"。
（刘睿恒，董光启）男子襦裙单称“衣裳”
（史展）袄裙，这是对中国古代女子身上穿袄，下身穿马面裙的统称。马面裙，前后共有四个裙门，两两重合，侧面打裥，中间的裙门重合而成的光面。明代马面裙由宋代的马面裙发展而来，按群门可有宽裙门和窄裙门两类。入清时，马面裙延续明末的白裙，褶裥细密，在后世被称呼为"百裥裙"。
（崔玉茹）坦领，汉服半臂中的一种，从魏、晋以来上襦发展出的一种短外衣 。坦领半臂有对襟、套头、翻领或无领式样，袖长齐肘，身长及腰，以小带子当胸结住。因领口宽大，穿时袒露上胸。多穿在衫襦之外。流行于隋代宫廷内，先为宫中内官、女史所服，唐传至民间，历久不衰。
（李昱瑶）补服，又称补褂，外褂，前后各缀有一块"补子"。
（张丁文）明立领，最早出现于明朝中期，到了明朝后期的中原和江南已经广泛流行，当时明朝正经历千年不遇的小冰河时期，气候异常寒冷，立领应运而生。满族入关后,在"男从女不从"的服制规定下,汉族妇女得以沿袭使用明式立领袄和褙子等所谓"汉装"
（邱雪靖）汉元素，是汉服对现代生活的进一步适应，它采用了与现代服饰类似的剪裁方式，但是又不缺失汉服的“天地合一”的理念。
通过探讨“中国华服日”，大家感悟良多，传统文化在国家复兴的历程中更是在举足轻重的位置，在近几年内汉服文化迅速发展，90后、00后这些新青年更是汉服圈发展的主力军。中国华服日，一种现代特别的浪漫主义的体现，她不仅促进人们对于汉服的认知，也让更多华夏儿女探寻着汉服的魅力。今年的第三届华服日活动由共青团中央与b站等多个线上平台共同发起，线上线下同时推广，扩大宣传规模的同时，也让更多热爱中华文化的年轻人有了广阔的舞台展现青春力量，弘扬传统文化。
撰稿：史展 程芷怡
供稿：团委